Уважаемые, от застолья нас отделяют краткие часы …
Не суетитесь, оставьте все рабочие дела, для них всегда найдется время в следующем году.
Не наедайтесь заранее при приготовлении, потом будет грустно смотреть на праздничный стол.
Остановитесь на минутку, позвольте себе насладится этим днем, глубоко вдохните воздух уходящего года, откройте сердце навстречу счастью и оно не замедлит прийти к вам, ну а потом уж, как положено, в последний рывок по магазинам.
Хочется пожелать вам мира, кому ж как не мне это пожелать, любви, здоровья, достатка и прямой, легкой дороги на пути к самореализации!

Вы ведь помните? Я всех вас люблю.
И, кстати, огоньки у всех горят на ёлке?

Сегодня я как все.
Приехала к маме, которая даже бровью не повела на мой устрашающий кашель и серо-зелёный цвет лица. Буду как все резать салаты, которые есть, скорее всего, сегодня не буду и даже в этом году не буду. Я сделаю всё, что мама от меня захочет, я даже одену платье, если она попросит. Буду как все носиться по дому в платье и тапочках, которые старше меня вдвое, а когда придут гости переодену ноги в туфли, как все.
Завтра я как все встану, выгляну в окно, обзрею следы разрушений после районного отмечания праздника и поплетусь на кухню, задумчиво глядя в холодильник, выберу себе салат, холодный жульен и буду есть всё это, как все.

И знаете, я довольна даже. Я редко бываю дома.
И телефон уже звонит, меня увидели…

Давным давно, когда звезд на небе было совсем мало, в Стране Дымящихся Гор жил мельник. Всю свою жизнь он молол зерно, а полученную муку продавал, таким образом зарабатывая себе средства к существованию.
В один осенний день утром он обнаружил, что кто-то похитил часть муки из хранилища. Мельник удивился и встревожился. Он знал наверняка, что никто в селе не был вором.
Тщательно исследовал он хранилище, дом, тропинки, ведущие к дому и на одной из них обнаружил след огромного пса. Человек очень испугался. Hикогда в жизни он не встречал таких больших собак. Весь остаток дня он провел в тревожных мыслях, но так ничего и не придумав лег спать.
Утром следующего дня он с ужасом увидел, что мука опять украдена. А рядом – следы того же чудовища. Тогда он пошел на совет старешин, просить помощи. Один за другим участники совета выступали со своими мыслями, но все предложения сводились к тому, что нужно напасть на пса и убить. Мельник же был решительно против, ибо было бы верхом безумия нападать на собаку, явившуюся, несомненно, из потустороннего мира.
Тогда поднялся последний из старейшин и сказал: «Убить пса нельзя. Предположим, что это так. Hо можно напугать, и он навсегда забудет дорогу к нашей деревне. Давайте сделаем вот что. Пусть сегодня ночью все жители села спрячутся вблизи дома, где живет мельник. Пусть каждый прихватит с собой барабан, погремушку или что-нибудь другое, что может громко звучать. Когда явится пес, мы зажжем факелы и устроим такой шум, что он испугается и убежит.» Hа том и порешили.
Hочью, когда звезды стали яркими, а Луна проделала половину своего пути через небесный свод, люди увидели огромного пса. Он шел с запада. Лунный свет играл его вздыбленной шерстью. Зверь подошел к хранилищу и стал пожирать муку.
В этот момент вспыхнули факелы. Выскочившие отовсюду люди забили в барабаны, загремели трещетками, закричали, затопали. Словом, устроили такой шум, что казалось невиданной силы гроза бушует в Стране Дымяшихся Гор.
Пес заметался в освещенном круге, ища выхода. Hо люди наступали, сжимая кольцо. Тогда он присел, сжался как пружина и бросился прямо в небо. Все выше и выше поднимался пес, рассыпая украденную муку, пока не скрылся из глаз. А рассыпанная мука видна до сих пор. Белые называют ее «Млечный путь», а индейцы чероки – Гил Лютсун Стануньи, что означает «Куда Сбежал Пес».

Когда-то летом я увидела газету с множеством имён номинированных на звание «Имя России». Весь конкурс прошёл как-то мимо меня, ни голоса своего я не отдавала, ни следила за тем, как отсеиваются имена.
Между тем, кого назовут главным именем было интересно.
На днях телеканал «Россия» подвел итоги конкурса «Имя России». В результате народного голосования, а также при участии жюри, было установлено имя «символа нации». Им стал князь Александр Невский. На втором месте по популярности оказался политик-реформатор Петр Столыпин, на третьем – Иосиф Сталин.
Кроме того, в финал вышли Александр Пушкин,Федор Достоевский, Петр I, Владимир Ленин, Александр Суворов, Екатерина II, Иван Грозный, Александр II.

Отправлять открытки друзьям и родственникам на Новый Год…
Это был ритуал своего рода. Мама покупала не меньше десятка открыток и иногда отдавала мне право распределить кому какую подписать.
Мы отправляли и получали эти открытки на каждый Новый Год…

Открытки взяты у KYKOLNIK

Сто лет назад, желая везения в новом году, подписывали открытки с разными талисманами и счастливыми приметами. Какими?Листиками клевера с 4-мя лепестками. Незабудками. Мухоморами. Хрюшками. Подковами.

Согласитесь, не всё это сейчас символизирует удачу и счастье, по крайней мере в нашей стране.

Лама – это местный перуанский «верблюд», обитающий в плоскогорьях Анд.
Впервые лам в Европу, ко двору испанского короля Карла Пятого, привез Франсиско Писарро – как одно из доказательств существования тогда еще не найденного государства «Пиру». Судя по всему, появление лам при королевском дворе произвело настоящий фурор. В последующие десятилетия многие испанские вельможи держали лам как экзотику в своих дворцах.
В знаменитом романе Александра Дюма «Учитель фехтования» один из героев отправляется путешествовать в Южную Америку – в том числе чтобы полюбоваться этими диковинными животными…

С ламами связан еще один малоизвестный интересный факт – ученые считают, что распостраненную привычку жевать листья кустарника коки перуанские индейцы переняли именно от лам, которые до сих пор никогда не упустят случая жевнуть «бодрящих» листочков.

В Перу ламы, прирученные еще тысячелетия назад, являются обычным домашним скотом, на котором перевозят грузы. К тому же ламы дают густое и жирное целебное молоко, которое иногда может служить единственным источником пропитания индейцев, живущих высоко в горах….
Особо ценится одежда из ламы. Поскольку ламы живут в холодном климате, они отличаются плотным, мягким и тёплым волосяным покровом, говоря другими словами – шерсть ламы является одной из самых лучших в мире. Животных стригут один раз в два года. Одно животное даёт от 2 до 4 кг шерсти за одну стрижку. Цвет шерсти одного животного меняется в пределах 3-4 тонов.

Но за пределами Латинской Америки лама, как и столетия назад, является экзотикой. Небольшая по размерам лама стоит дороже огромного индийского слона – так одна из российских фирм, удовлетворяющая запросы российских миллионеров, привозит лам на заказ – официально, но стоят они при этом от 20 до 40 тысяч долларов. Ведь симпатичные ламы есть даже не во всех зоопарках мира…

Туристы, приезжающие в Перу, обычно не могут сдержаться, чтобы не погладить ламу, ласково потрепать ее светлую гриву, заглянуть в ее печальные глаза…
Поэтому теперь лам используют и в туризме – ламы сопровождают туристические маршруты, придавая им неповторимый колорит экзотики…
Лам держат и многие фермеры Европы (например, Дании) – среди обычных коров и овечек. Это дань моде – чтобы среди обычного домашнего скота жил кто-то из экзотических животных. Для души…

Мех ламы состоит из тонкого и эластичного волоса, который хорошо поддается обработке. Сначала шерсть сортируется по оттенкам, и только после этого обрабатывается – как правило, вручную, способами, которые уже использовались столетиями…
Шерсть ламы, имеющая длинные волокна и многочисленные естественные оттенки называется «альпака». Эта шерсть считается одной из лучших в мире, потому что она не сваливается и носится очень долго. Она может поглощать большое количество влаги, порой спасая от дождя и согревая тело при многих болезнях.

В Перу до сих пор из этой великолепной шерсти вручную производят великолепные куртки, свитера, шапки, перчатки и многое другое…
Обычно на этих изделиях есть изображение самой ламы – как некий торговый
знак самой лучшей и экзотической шерсти мира…

Выбирать жену по форме ног или зада, да даже по красоте линий носа или разрезу глаз может показаться беспримерной глупостью. Причем эта глупость в большей мере отражает свойства мужского ума: женщины при выборе спутника жизни предъявляют какие-то более разумные требования. Муж должен быть крепок душой и телом, мягок с близкими и бесстрашен с врагами, уметь обеспечивать семью и не быть скрягой. Однако у таких различий в подходе есть и «неразумные» основания — их можно найти, анализируя разницу в ролях мужчины и женщины в половом отборе. Каждый из них приносит свое в эволюционную копилку.

Что и почему делает женщину красивой и притягательной для мужчин? Над этим ломают головы не только представительницы прекрасной половины человечества, стремящиеся завладеть мужским вниманием, не только писатели и поэты, размышляющие о том, спасёт ли мир красота и «почему её обожествляют люди», решение этого вопроса представляет научный интерес ещё и для психологов и этологов.

Среди некоторых учёных бытует убеждение, что эстетическая оценка человека основана на культурном влиянии и его личных вкусах. Исследования антропологов, казалось бы, должны убедить, что красота — понятие относительное, стандарты её носят культурно-специфический характер и изменяются в зависимости от эпохи.

Так, у древних майя идеал красоты был несколько, на взгляд современного человека, асексуальным — длинное, овальное лицо, слегка раскосые глаза, мясистые губы и удлинённый нос с горбинкой. Народы экваториальной Африки поклонялись красоте блестящей эбеновой кожи. Монголы воспевали луноликих женщин с уплощенным носом, чёрными глазами и прямыми густыми чёрными волосами. Дамы при дворе Людовика XVI рисовали себе на шее и плечах голубые вены, чтобы подчеркнуть свою «голубую» кровь. Если вспоминать самые, скажем так, сомнительные представления о красоте женского тела, невозможно не упомянуть женщин-жирафов народа падаунг, которые вытягивают себе шеи с помощью специальных металлических колец.
Эволюционные же психологи связывают представления человека о красоте со способностью к выживанию и размножению. Современные исследования доказывают, что хотя индивидуальные и культурные различия в эстетической оценке важны, существуют определенные биометрические инварианты, объяснения которым можно найти в естественном отборе.

Повышенный интерес Ландау к женскому полу известна. Будучи теоретиком по натуре, он всему создавал теории и классификации. Так он придумал свою классификацию женщин и мужчин. Женщины подразделялись на пять классов. В первые три класса входили внешне привлекательные женщины, которые подразделялись в зависимости от формы носа: курносые — хорошенькие, с прямым носом — красивые, все другие формы — интересные. Четвёртый класс назывался «выговор родителям», а пятый — «за повторение расстрел». Мужчин же Ландау делил на «душистов» (тех, кто превыше всего ценит в женщинах душу) и «красивистов», падких на женскую красоту. «Красивисты», в свою очередь, делились на «мордистов», для которых во внешности важнее лицо, и «фигуристов».

Профессор Техасского университета в Остине Девендра Сингх, вероятно, относится к «фигуристам». Долгие годы Сингх изучал, насколько оценка привлекательности женщины зависит от отношения объёма талии к охвату бёдер. Он внимательно изучил статистику и выяснил, что за последние шестьдесят лет отношение мужчин к женским пропорциям практически не изменилось. В ходе экспериментов Сингх установил, что студентам колледжа больше нравятся девушки с узкой талией (низкое значение WHR) — они кажутся им привлекательнее, здоровее. В третьем подходе Сингх опрашивал мужчин разных возрастов, от 25 до 85 лет, и получил тот же удивительный и необъяснимый результат.
В глазах мужчин девушка привлекательна, если ее попа на треть шире талии. Как ни странно, это соотношение оказалось почти мировой константой.

Для многих видов, включая стрекоз, плодовых мушек, ласточек и людей, при выборе полового партнёра, имеет значение симметрия его тела. Позвоночные животные за редким исключением обладают билатеральной симметрией — их правая и левая половины тела являются зеркальным отображением друг друга. Чем симметричнее тело конкретной особе, тем меньше было «сбоев» в работе ее генетической программы.

Один из методов оценки относительной симметрии тела — измерение флукутирующей асимметрии, подсчитывается с помощью измерения многих параметров — толщины лодыжки, запястья, руки в области локтя, длины уха. Подсчитывается разница между левой и правой стороной тела, результаты суммируются.

Сложно, однако, себе представить, как мужчина скажет о понравившейся ему девушке: «Надо же какая она красивая, вся такая симметричная!». Скорее всего, он не осознает, что девушка кажется ему привлекательной из-за своей симметричассоциацияности, зато эту информацию получит и обработает его мозг. Некоторые эволюционные психологи настаивает, что в этом и есть смысл красоты, её функциональность — послать окружающим мужчинам сообщение «Я здорова, плодовита и могу передавать твои гены».
И тут в ход идут все средства — общая плавность очертаний тела и округлые груди свидетельствуют о достаточном уровне в крови эстрогенов и необходимого количества гипоидного жира, гарантирующего успешность беременности и год последующей лактации. Чистая розовая кожа свидетельствует о правильном питании, ухоженные богатые волосы также выступают гарантом хорошего здоровья их обладательницы. Красота — это не только страшная сила, но и своеобразный знак качества.

Нагрудники (бристплэйты) и чокеры из костяных бусин-трубочек (хэйрпайпа) использовались индейцами равнин в качестве украшений и боевого доспеха, защищавшего грудь и шею воина от стрел, наконечников копий и пуль. Точнее сказать, как и любое другое боевое снаряжение, искусно сделанный нагрудник и чокер были одновременно и средством защиты, и ювелирным украшением. Более ранние хэйрпайпы изготовлялись из раковин и костей различных животных, а начиная с 70-х годов 19 века – из кости и рогов. Иногда встречаются также более поздние модели, сделанные из гильз от различного стрелкового оружия того периода. Сейчас подобные бристплэйты и чокеры из гильз от винтовки M-16 или даже автомата Калашникова можно увидеть у индейских ветеранов различных современных войн.
Современные танцевальные бристплэйты/чокеры нередко делаются из пластмассового хэйрпайпа, что несмотря на значительный размер (50 рядов и более) делает их не такими тяжелыми и значительно более экономичными, печально, но здесь как и везде прослеживается тенденция заменять настоящие материалы современными суррогатами!.

В тоже время, некоторые современные индейские ювелиры создают подлинные шедевры с использованием полудрагоценных камней: лазурита, бирюзы, коралла, старинных бусин и т.п., стоимость которых может доходить до нескольких тысяч долларов.

В алмазном фонде России хранится один красивый и необычный камень – алмаз в форме октаэдра, на котором сделана гравировка на персидском языке. Бриллиант под названием «Шах» весом 88,7 каратов не огранен, а просто отполирован, абсолютно прозрачный.
Это необычный алмаз с необычной судьбой. Он побывал в руках ювелиров и им владели властелины нескольких стран. А в 1824 году его привезли Николаю I из Персии, чтобы откупиться за убийство великого автора «Горя от ума» А.С. Грибоедова…

В Алмазном фонде Московского Кремля среди бриллиантовой короны Российской империи, державы и скипетра, в котором голубым огнём посверкивает алмаз «Орлов», почти незаметен удлинённый камень размером с мизинец. Внимательный посетитель может разглядеть на нём странные письмена. Готовый ко всяческим чудесам, он всё-таки не поверит, что невзрачный камень был оценен в 80 тысяч рублей золотом. Между тем это алмаз «Шах», история которого исчисляется четырьмя столетиями.

Самые древние и богатейшие месторождения алмазов сосредоточены на берегу реки Кришна в Индии. Где-то здесь и был найден удлинённый алмаз «Шах».
Согласно правилу индийских мастеров алмаз высшего качества имеет вершины, грани, рёбра в количестве 6, 8 и 12. Они должны быть острыми, ровными и прямолинейными. Другими словами, алмаз должен иметь кристаллографическую форму восьмигранника — октаэдра. Кроме того, камень должен быть брахманом, то есть абсолютно бесцветным и прозрачным. Желтоватый алмаз «Шах» относится к сорту вайшья, а форма его далека от идеального октаэдра. В связи с этим он не задержался в руках индусов и был продан правителю Ахмаднагара — султаната на западном побережье полуострова Индостан.
Султаном Ахмаднагара был мусульманин Бурхан Второй. Индийские суеверия по поводу алмазов его мало волновали. Зато громадный удлинённый алмаз — перст Аллаха! — поразил воображение. Кроме того, обширные плоские грани алмаза показались ему идеальными скрижалями истории, на которых следует увековечить своё имя. Бурхан Второй был тщеславен и даже присвоил себе титул «Владыки Порядка».
По-видимому, в придворной камнерезной и гранильной мастерской Бурхана работал талантливый, если не гениальный, мастер. Одним из первых на Востоке он научился гравировать надписи на алмазе. Алмаз является самым твёрдым минералом на земле: его ничем нельзя поцарапать. Каким же образом безымянный мастер сделал надпись на грани октаэдра, самой твёрдой грани камня? Он догадался, что алмаз можно поцарапать только алмазом! И вот мастер покрыл октаэдрическую грань тонким слоем воска, иглой нацарапал на нём нужные слова. Затем на кончик стальной или медной иглы, смоченной маслом, набирал алмазную пыль и без конца царапал по грани. В результате многодневного труда появилась первая надпись. В русской транскрипции она выглядит так: «Брхан сани Нзмшах 1000 снт». Точный перевод гласит: «Бурхан Второй Низам-Шах. 1000 год». Поскольку мусульмане ведут летоисчисление со дня бегства пророка Мухаммада из Мекки в Медину (622 год), то время появления первой надписи датируется 1591 годом от рождества Христова. Другими словами, алмазу «Шах» 412 лет.
«Шах» недолго украшал сокровищницу Бурхана Второго. На севере правил грозный сосед — шах Акбар из династии Великих Моголов. Её основателем является Бабур, прямой потомок грозного Тимура. Это был выдающийся государственный деятель, смелый и способный военачальник. Не зная грамоты, он ввёл новую религию «дин-и иллахи» (»божественную веру»), в которой эклектически смешал ислам, индуизм, парсизм и джайнизм. Себя он провозгласил главой новой веры, а границы своего государства расширил. В 1595 году шах Акбар покорил Ахмаднагар и большую часть сокровищ Бурхана присвоил.
Так алмаз «Шах» стал династической регалией Великих Моголов. Более сорока лет он пролежал в сокровищнице, пока не попал на глаза внуку Акбара — Джихан-Шаху. «Повелитель Вселенной», так переводится его имя, ещё более возвеличил государство Великих Моголов. В начале карьеры он, борясь за власть, воевал с отцом Джихангир-Шахом, убил своего старшего брата Хосрова и вырезал остальных претендентов на «Павлиний трон». Он строил оросительные каналы в Пенджабе, но одновременно вдвое увеличил налоги на подданных. Вёл гибкую политику с европейцами: разрешил английским купцам торговать в стране. Его жизнь была украшены любовью к красавице жене Мумтаз-Махал. Когда она умерла, Джихан-Шах собрал лучших мастеров и повелел воздвигнуть мавзолей, равного которому не должно быть во Вселенной. Так появился Тадж-Махал — одно из чудес света.
Самое любопытное заключается в том, что Джихан-Шах сочетал царственное величие с профессией мастера-гранильщика. Многие часы он проводил в придворной мастерской, собственноручно обрабатывая самоцветы. Может быть, именно он отполировал некоторые грани алмаза «Шах», чтобы увеличить прозрачность и увидеть воду камня.
Он же повелел вырезать на грани алмаза вторую надпись. Транскрипированная русскими буквами надпись читается так: «Ибн Джхангир шах Джхан шах 1051″, что в переводе означает: «Сын Джихангир-Шаха Джихан-Шах, 1051″, то есть 1641 год.
Вторая надпись на алмазе «Шах» сделана значительно изобретательнее, чем первая. Неведомый мастер в полной мере использовал орнаментальные свойства арабской графики. Надпись ритмично повторяет себя и производит полное впечатление прихотливого и витиеватого узора, а не прозаического текста.
У Джихан-Шаха было четыре сына: Дара, Аламгир, Суджа и Мурад. Каждый из них хотел стать новым «властителем Вселенной». Снова началась резня. Победителем оказался Аламгир, руки которого обагрились кровью братьев. Он принял имя Ауранг-Зеба – «Украшение трона». Это произошло в 1658 году. Джихан-Шаха заключили в агринскую крепость, из окон которой он мог любоваться мавзолеем Тадж-Махал. Умер «Повелитель Вселенной» в 1666 году.
В 1665 году алмаз «Шах» впервые увидел европеец. Им оказался французский купец Жан Батист Тавернье. Он посещал Индию несколько раз, был в Агре и Голконде. По неясным причинам Ауранг-Зеб оказывал ему особые милости: дарил алмазы, золото и самоцветы, разрешил осмотреть дворец и знаменитый «Павлиний трон». Благодаря Тавернье известно об исторических индийских алмазах, о внутреннем великолепии дворца шаха. К счастью, для истории сохранились дневники Тавернье, в которых сказано, что алмаз «Шах» находился постоянно перед глазами Ауранг-Зеба, когда он сидел на «Павлиньем троне». Продолговатый камень свисал с балдахина в окружении изумрудов и рубинов. На его более тонком конце была сделана борозда глубиной полмиллиметра, которую охватывала шёлковая нитка.
Затем алмаз «Шах» более чем на полтора века вышел из поля зрения историков. Он исчез в Индии и объявился в Тегеране. Громадный временной и пространственный промежутки заполнены следующими событиями.
После Ауранг-Зеба империя Великих Моголов потеряла былую мощь и величие. Сопредельные государства отхватывали от неё лакомые куски. В 1737 году в Индию вторгся Надир-Шах, владыка Ирана. В двухлетней войне он покорил Северную Индию, захватил Дели. Число награбленных сокровищ превосходит всякое вероятие. Летописи свидетельствуют, что одними лишь алмазами, яхонтами, изумрудами набили шестьдесят ящиков. Украшенные драгоценными камнями сабли, кинжалы, щиты, перстни, перья к чалме, литавры и кресла едва уместились в двадцати одном вьюке. Только для того, чтобы увезти «Павлиний трон», потребовалось восемь верблюдов.
В сороковых годах XVIII века в империи Надир-Шаха начались восстания и междоусобные войны феодалов. В результате заговора деспот был зарезан в 1747 году. Началась борьба за власть. В 1796 году шахом Ирана стал евнух Ага-Мухаммад-Хан, основавший династию Каджаров. Детей у него быть не могло, поэтому наследником стал племянник Бабахан, выросший в бедности и нищете. Бабахан перед восшествием на престол зарезал брата, а затем принял имя Фатх-Али-Шаха. Произошло это в 1797 году. Ровно через тридцать лет престарелый шах отпраздновал юбилей правления. В ознаменование этого великого события было решено начертать на свободной грани алмаза «Шах» третью надпись.
Персидские камнерезы и гранильщики обладали большим опытом и мастерством. Третья надпись поражает совершенством работы, затейливой фантазией и талантом. Будто стилизованные лебеди с гибкими стройными шеями плывут по отполированной глади озера. Шедевр орнаменталистики читается в русской транскрипции так: «Схбкран Каджар Фтх’ли шах алстан 1242″. В переводе это означает: «Владыка Каджар Фатх-Али-Шах Султан, 1242″. В нашем летоисчислении — 1824 год.
По странной закономерности появление очередной надписи на алмазе предшествует бурным историческим событиям, которые заканчиваются сменой владельца.
В двадцатых годах XIX века Иран был ослаблен феодальными междоусобицами. Он стал объектом колониальной экспансии европейских капиталистических держав. Театр военных действий располагался на земле многострадальной Армении. Аббас-Мирза, воинственный сын Фатх-Али-Шаха, с помощью англичан реорганизовал армию, ввёл регулярные полки сарбазов. Однако военное счастье улыбалось ему достаточно редко. Русские полки громили Аббас-Мирзу при Канагире, в Карабахе и на Араксе. Он едва не потерял Ереван, когда на помощь пришли воины самого Фатх-Али-Шаха. Однако в 1828 году Аббас-Мирза потерпел полное и окончательное поражение. Иран вынужден был заключить Туркманчайский договор, по которому русская корона должна была получить 20 миллионов рублей серебром. В выработке условий договора принимал участие А.С.Грибоедов. Он же был назначен русским посланником в Тегеране. Автор пьесы «Горе от ума» ревностно исполнял свой долг. 30 января 1829 года толпа фанатиков, поднятая духовенством, растерзала Грибоедова. Нависла угроза новой войны.
Шах и его окружение были в смущении. Весной того же года из Тегерана в Петербург выехало высокое посольство во главе с царевичем Хозрев-Мирзой. Фатх-Али-Шах, как и многие восточные правители, владел гаремом, который за много лет произвёл ему около сотни сыновей. Из этого числа и был выбран Хозрев-Мирза, неглупый молодой человек приятной наружности. В посольство входили мирзы и беки, лекари и поэты. Их обслуживали оруженосцы, постельники, водочерпии, кофевары и шербетчики. Особое положение занимал казначей, который вёз цену крови — алмаз «Шах».
Весной 1829 года принц достиг Петербурга. Николай I принял его со всей пышностью. В ответ на витиеватую персидскую речь российский император сказал всего семь слов: «Я предаю вечному забвению злополучное тегеранское происшествие!» Заодно были прощены 4 миллиона рублей серебром.

Однако историки считают, что выкуп смерти Грибоедова за известнейший бриллиант – это все-таки больше красивая легенда, нежели реальность.
В тот же вечер в присутствии царских чиновников алмаз «Шах» был рассмотрен О.И.Сенковским. Известный писатель и востоковед первым среди русских прочитал и дал толкование надписей на алмазе.
А принц Хозрев-Мирза веселился в Петербурге. Он посещал театры, музеи, встречался с женщинами. В результате заболел некой болезнью, которую в те времена лечили пиявками, шпанскими мушками и ртутной мазью. Это было не последнее огорчение царевича. Через пять лет во время борьбы за престол ему выкололи глаза и он прожил остаток дней слепым. В такую цену встало Хозрев-Мирзе лицезрение алмаза «Шах».
В 1898 году в описи драгоценностей русской короны под номером 38/37 появился следующий текст: «Солитер (крупный алмаз) Хозрев-Мирза неправильной фацеты (грани) — 86 7/16 карат. Поднесён в 1829 году персидским принцем Хозрев-Мирзой и доставлен на хранение от г. министра Имп. Двора при письме за № 3802″.
Алмаз «Шах» хранился в подвальном сейфе Зимнего дворца, после Октябрьской революции вместе с другими сокровищами был перевезён в Москву, в Оружейную палату Кремля. Здесь в 1922 году его исследовал академик А.Е.Ферсман, написавший затем большую статью. Академик восхищался техникой гравировки на продолговатом алмазе, исключительной и малопонятной по совершенству, резкости, изяществу исполнения. По его словам, камень имеет форму удлинённой призмы, притуплённой на концах пирамидальными плоскостями. Грани октаэдра мягко округлы. Самая широкая из них разделена на длинные узкие фацетки, которые хорошо отполированы. В начале двадцатых годов Советская Республика выбросила на алмазный рынок большое количество огранённых камней. Стоимость поставленных алмазов оценивалась в 12 миллионов английских фунтов. Фирма «Де Бирс» была вынуждена сократить продажу собственных алмазов, чтобы стабилизировать цены на рынке. Следует отметить, что даже в тяжёлых условиях Советская Республика сумела сохранить алмаз «Шах» и другие исторические камни, за исключением, может быть, бриллианта «Санси». Поныне ими можно любоваться на выставке Алмазного фонда в Кремле.