Все знают про счастливые билетики, которые продают в транспорте и которые при большом рвении к исполнению желания нужно употреблять внутрь?
Так вот вышел тут … опять … спор: какие именно билетики считать счастливыми? На билете шесть цифр, нужно чтобы сумма первых трёх цифр была равно сумме вторых трёх цифр. Вопрос лишь в том, нужно ли перескладывать цифры до однозначного числа или просто находить сумму цифр?

Удивительное дело…
Сегодня я была в книжном магазине, впервые в этом конкретном магазине, впервые в этом городе вообще.
Магазин частный, маленькая лавка … так как я люблю.
Он спросил, что интересует, я ответила … задала загадку … Бегли … не знает … что-то ещё … Маклин … уже читала …
И тут мне в руки вкладывается книга, первая книга, которую мне предложили в этом магазине…
Открываю разворот, читаю …
«Во время археологических раскопок в Перу найдены мумифицированные останки … при попытке их исследовать выясняется, что в черепе мумии содержится странное жидкое золото …»

Что это?
У меня на лбу написано: «Жертва индейской культуры»?
Почему первая книга и сразу про Инков?

Я пойду туда ещё раз…

В Мехико раскопано загадочное кладбище XVI века. В нем по христианскому обряду захоронены 45 воинов-ацтеков, по всей видимости, павших от рук конкистадоров. В последний путь им достались суккуленты, костяные пуговицы и жертвенные звери.

Мексиканские археологи нашли необычное погребение, которое доказывает факт сотрудничества европейцев и индейцев в одной из самых интимных сфер — в деле похорон.

«Мы обнаружили погребальный комплекс, расположенный в фундаменте Центрального храма Тлательолько. Захоронение может датироваться как 1521 годом, временем испанского завоевания, так и 1545 годом, когда по региону пронеслась эпидемия чумы», — заявил глава раскопок Сальвадор Гильем Арройо.

Обложенная глинобитными кирпичами погребальная яма размерами 4×10 м вмещала в себя 49 тел, сообщает мексиканская газета El Universal. Трое из погибших были детьми, один — стариком, а все остальные — взрослыми статными мужчинами. «Судя по зубам, это индейцы. Они были высокими — 1,75 м и больше», — отметил Арройо.

Когда раскапывавшие Тлательолько историки обнаружили первые кости, они были поражены. Ацтеки предпочитали кремировать своих мертвых, а найти в ацтекском городе аккуратно складированных завоевателей было по меньшей мере странно.

Захоронение имеет следы как ацтекских верований, так и католических представлений о загробном мире. Все скелеты лежали на спине, их руки были сложены крест-накрест на груди или животе — так хоронят христиане. Однако практически все подношения — индейские. Археологи обнаружили медные ожерелья, перламутровые раковины, деревянные поделки, следы жертвоприношений зверей, остатки металлических изделий и керамику, 85% которой было произведено до того, как в Америке появились европейцы. Некоторые находки указывают на испанское влияние — это следы ладана, костяные пуговицы и осколки зеркала.

Рядом со стариком лежало красивое кольцо. Возможно, оно указывает на его высокий социальный статус — пожилой индеец может оказаться вождем или жрецом.

По мнению историков, существует еще одно доказательство того, что скелеты не принадлежали конкистадорам. Не найдено ни одного гроба. Вместо этого тела были обернуты в листья агавы и обложены кактусами. Подобная практика типична для некоторых племен американских индейцев.

Коллеги Арройо не собираются отбрасывать версию о чуме. Из хроник XVI века известно, что крупные эпидемии происходили в 1545 и 1576 году. Точную причину смерти установят в лаборатории Национального института антропологии и истории Мексики. Арройо подчеркнул, что не собирается выдвигать ни одной теории происхождения костей. «Мы не можем говорить об окончательных результатах до конца работы междисциплинарной группы исследователей», — объяснил историк.

Свои версии выдвинули журналисты. В Associated Press считают, что воины ацтеков погибли в битве с конкистадорами или во время более позднего восстания. В мексиканской Vanguardia склоняются к версии о чуме. Хотя остается непонятно, почему инфекция затронула преимущественно взрослых мужчин.
Археолог из Университета Флориды Сьюзан Джилеспи полагает, что ацтекские воины могли находиться в плену. Со временем их казнили и похоронили по христианскому обряду, учтя пожелания родственников.
Существует еще одна версия. Воины могут оказаться не ацтеками, а одной из покоренных ими народностей, которая решила объединиться с европейцами. В ответ на службу конкистадоры могли обеспечить наемникам достойные похороны.

В Америке нашли следы гениального самоучки-чероки.

Профессор антропологии университета Цинциннати Кеннет Танкерсли обнаружил в пещере на юго-востоке штата Кентукки своеобразные пробы пера: на стене кто-то чертил знаки азбуки индейцев чероки; возможно, это был сам ее изобретатель или один из его первых учеников. Чрезвычайно одаренный самоучка, Секвойя, создатель азбуки, сделал очень много для своего народа, но время и люди не пощадили его собственный архив, и мы мало знаем об этом человеке. Находка в Кентукки может пролить свет на историю изобретения уникальной азбуки.

О детстве Секвойи мало что известно. По-видимому, он родился в 1760-х годах, его мать была индианкой, а отец белым или наполовину белым. Он с детства был хром, что не помешало ему служить в армии. Секвойя, много общаясь с белыми людьми, обучился разным ремеслам, в том числе был кузнецом и серебряных дел мастером.

Здесь нужно заметить, что чероки в начале XIX века были одним из самых хорошо адаптировавшихся к колонизаторам племен. Многие из них оставили охоту и обратились к ремеслам и сельскому хозяйству, чего страстно желали просветители-идеалисты. В Джорджии к 1820-м годам жило немало семей чероки, владевших не только плантациями, но и рабами. В начале XXI века это обстоятельство породило интересный судебный прецедент: потомки освобожденных рабов, некогда принадлежавших чероки, потребовали принять их в конфедерацию племен чероки.

Вернемся к Секвойе, на которого большое впечатление производила письменность белых людей. Он называл газеты и письма «говорящими листьями» и в 1809 году пообещал своим друзьям, что сделает такие же «говорящие листья» для своих соплеменников. Он не знал грамоты и не имел ни малейшего представления об устройстве языка, но сумел создать настолько удачную азбуку, что чероки пользуются ею и по сей день.

Секвойя работал в двух направлениях. Во-первых, он внимательно слушал речь своих домашних и соседей, последовательно выделяя самые малые повторяющиеся единицы – слоги, а во-вторых, он обдумывал будущую письменность, имея под рукой только одну старую английскую книгу, в которой он не понимал ни единого слова и не мог прочитать ни единого звука. Примерно за десять лет этот феноменальный энтузиаст завершил работу над азбукой, состоящей из 85 символов, шесть из которых – это основные гласные, а остальные – слоги. Часть знаков позаимствована из латиницы, но другие символы вообще ни на что не похожи или напоминают что-нибудь чересчур экзотическое для североамериканского индейца – например, славянскую глаголицу.

Секвойя научил писать свою дочь Айоку, но дело чуть было не закончилось катастрофой, потому что соседи решили, что эти двое одержимы злыми духами. К счастью, прежде чем изгонять духов (с вероятным летальным исходом для филолога-самоучки и его дочери), индейцы устроили Секвойе и Айоке испытания. Они просили его составлять «говорящие листья» и читать вслух их содержание, а затем относили эти послания к девушке. Оказалось, что отец и дочь, не имевшие возможности разговаривать друг с другом, действительно понимали написанное.

Итог испытаний произвел большое впечатление на индейцев. Письменность была освоена соседями Секвойи так быстро и охотно, что не успела появиться нужда в учителях: первые ученики немедленно обучали азбуке своих домашних и соседей.

Ободренные успехом Секвойя и Айока в 1821 году отправились в своеобразное турне по поселениям чероки, говоривших на нескольких диалектах. И практически везде, несмотря на местные языковые различия, новая азбука имела успех. Белые миссионеры относились к ней скептически на протяжении нескольких лет, но уже в 1826 году была сделана первая попытка издать Библию на языке чероки при помощи азбуки Секвойи. Западные и восточные чероки вели активную переписку на своем языке и переводили законы. Вскоре появилась и их собственная газета Cherokee Phoenix, существующая и по сей день.

Эта идиллия закончилась в 1830-х, когда чероки и еще четыре так называемых цивилизованных племени (чокто, чикасо, маскогов и семинолов) стали принудительно выселять западнее Миссисипи на Индейскую территорию. С огромными потерями они добрались до места назначения, называя свой путь Дорогой слез. Секвойя умер при не совсем понятных обстоятельствах в 1843 году, будучи по меркам XIX века глубоким стариком – ему было около 80 лет. Его история произвела огромное впечатление на современников, и выдающийся австрийский ботаник Штефан Эндлихер назвал растущий в Калифорнии реликтовый вид деревьев гигантской секвойей в честь замечательного индейца.

Собственных бумаг Секвойи уцелело очень мало, особенно скудны источники по истории составления азбуки. Одна из жен изобретателя сожгла во время отлучки мужа его архив, поскольку опасалась живущих в нем злых духов. Как Секвойя придумывал начертания оригинальных знаков своей азбуки? Чем руководствовался? Находка Кеннета Танкерсли в Кентукки может приблизить исследователей к разгадке. В пещере рядом со знаками азбуки находятся традиционные петроглифы чероки, изображающие медведей, оленей и птиц. Сопоставление азбуки и петроглифов может обнаружить заимствования, которые Секвойя использовал, создавая письменность для своего народа.

Наконец, большой интерес представляет сам факт существования датированных петроглифов: их автор оставил дату – 1808 или 1818 год. Скорее всего, всерьез стоит принимать более позднее чтение. Но кто нанес 15 знаков на стену? Очевидно, это был тот, кто их изучал: он явно тренировался в начертании. Танкерсли, сам чероки по происхождению, надеется, что нашел следы руки самого Секвойи, но даже если это не так, то он обнаружил работу кого-то из его ближайшего окружения: Секвойя бывал в этих местах, здесь у него жили родственники. Если только дата не сфальсифицирована.

Lenta.ru

Сегодня национальные индейские традиции и костюмы можно увидеть во многих местах Северной и Южной Америк. Ассоциации коренных жителей континента делают все возможное, чтобы сохранить хотя бы те крохи древних культур, которые не были утрачены в процессе колонизации и ассимиляции. Проводятся фестивали индейской культуры, где можно ближе познакомиться с ремеслами, танцами, музыкой, и даже самим принять участие в том или ином праздничном действе. И хотя сегодня все эти мероприятия могут показаться слишком стилизованными, «приглаженными», тем не менее, они имеют важное значение для сохранения и поддержания традиций. Кстати, часто в процессе подготовки к таким мероприятиям выясняется много интересных и малоизвестных деталей, сохранившихся в какой-либо одной семье или в исторических хрониках, веками остающихся на пыльных полках. Например, так не раз происходило при реконструкции того или иного сражения или церемонии.

Да, путешественникам 15-16 вв. не удалось запечатлеть для нас наиболее яркие изображения виденного и открытого ими, но, по крайней мере, сегодня мы можем многое восстановить по их путевым дневникам, наброскам и сказаниям самих индейцев. Возможно, так даже лучше: должны же в мире быть неразгаданные тайны!

Каждый человек живет по заданной им самим траектории, со своими правилами и запретами. Иногда эта траектория несколько корректируется другими людьми.
А вот если перенестись в место, где вас никто не знает?
Прожить один или несколько дней так, как хочется?

Фактически так я и живу сейчас. Нет ни одного человека на улице, которого бы я знала. Я выхожу из дома и просто иду, смотрю по сторонам и каждый раз вижу что-то новое.
Это чем-то схоже с Лимой, разница лишь в том, что мне не нужно ещё и вслушиваться в незнакомую музыку иностранного языка.

Об этой маленькой стране я узнала благодаря тому, что в ней несмотря на ее бедость находится один из самых знаменитых рудников по добыче алмазов в мире. Этот рудник Leteng находится в горах Малути, на востоке этой африканской страны. Им владеют совместно алмазодобывающая компания Gem Diamonds на 70 % и правительство страны на 30%. На этом руднике найден в августе 2006 года самый крупный алмаз 21 столетия , весом 603 карата,он назван «Надежда Лесото» и занимает пятнадцатое место в мировой алмазной «табели о рангах». Вскоре же после того,как его нашли,
Алмаз «Надежда Лесото» отправился в бельгийский Антверпен, в бриллиантовую столицу мира и был выставлен на аукционе 4 октября 2006 года на мировой алмазной бирже. Аукцион был приурочен ко дню празднования 40-летия независимости Лесото – бывшей британской колонии.
После пяти дней аукциона бриллиант «Надежда Лесото» купил лондонский коллекционер и ювелир Лоуренс Граф (Laurence Graff) . Стоимость необработанного алмаза составила $12.360.000 . Он планирует распилить алмаз на один большой, более 60 карат, и несколько мелких бриллиантов. Крупный бриллиант собираются огранить в форме сердца. Огранку чуда природы, алмаза «Lesotho Promise» доверили бельгийским ювелирам. Представители компании предпологают выгодно продать обработанный бриллиант. Алмаз «Lesotho Promise» получил несколько переводов на русский язык – Бриллиант «Надежда Лесото», «Клятва Лесото», «Обещание Лесото».
Но этот алмаз не единственная знаменитая находка этого алмазного рудника. Там ,начиная с 1967 года постоянно находят огромные драгоценные камни. Последний из них бриллиант «Наследие Летсенга» или «Letseng Legacy» весом в 493 карата был найден в сентябре 2007 г. Этот алмаз опять – таки купил тот же лондонский коллекционер и ювелир Лоуренс Граф (Laurence Graff) за 10.4 млн дол. Но алмазы этой страны – это отдельная история и о них можно говорить много и долго. Сегодня же я хочу рассказать об этой маленькой горной стране.
Туристический лозунг этой африканской станы страны – «Королевство в небе» – не далек от истины, поскольку самая низкая точка Лесото лежит на высоте большей, чем у любой страны в мире. Своими пейзажами она напоминает Тибет. Климат субтропический, резко континентальный. Средние температуры января около 26 С, июля – 15 С. Восемьдесят пять процентов дождливых дней приходится на период с октября по апрель, в горной местности с мая по сентябрь осадки часто выпадают в виде снега, который лежит по 3-4 месяца.
В течение лета в Лесото обычны сильные грозы с мощными и частыми молниями, что в горных условиях представляет немалую опасность. Несмотря на невероятно сильные «штормовые» ветра, Лесото может похвасть более чем 300-ми дней в году с солнечной погодой и ясными синими небесами. Лесото – такое место, где грозы одни из самых мощных в мире. Более того, они представляют реальную угрозу населению. Каждый сотый сельский житель страны гибнет от молнии.
Природа Лесото, конечно, беднее соседней ЮАР. Здесь нет никаких слонов, львов и жирафов. Лишь отдельные виды антилоп, лисы, многочисленные грызуны да шакалы переносят здешний холод. Зато птиц около 300 видов.
Лесото не такая уж и маленькая страна. По площади примерно как Бельгия. Гордость Лесото – это отсутствие расовой сегрегации и проблем с белым населением. Большинство граждан страны по национальности Басото. Язык у них называется южный сото. Английский – второй государственный и многие знают его хорошо. В отличие от ЮАР, Лесото входит в Британское Содружество, но глава государства – местный король, а вовсе не английская королева. Монархия конституционная, и король не имеет реальных полномочий. Герб государства совпадает с королевским, и основу его составляет большой нильский крокодил. В этих горах они не водятся в принципе, и никогда водиться не могли. Конечно, народ путешествовал и приносил с собой легенды о страшном свирепом чудовище.
Столица Лесото Масеру. расположена практически на западной границе страны. Ранее столицу Лесото сравнивали с тихим болотом, так как на протяжении почти всей своей истории это был крохотный провинциальный городок, известный только своей королевской резиденцией. Но начиная с 1970 г. город стал быстро расширяться и приобрел совершенно неповторимый стиль «городская деревня», где и тип застройки и уклад жизни сохранили болщинство традиционных обычаев местных жителей.
Основные достопримечательности Масеру – Магазин Хат Крафт (»Ремесло Шляпы»), Королевский Дворец,и Национальный Музей и несколько старинных церквушек. крнечно же это не очень интересный город в туристическом отношении.

Источники фото и информации – сайты: http://www.webturizm.ru/ и http://reports.travel.ru/

Летнее солнцестояние. Для жителей северного полушария земли настали самые долгие дни в году и, соответственно, самые короткие ночи.

День солнечного солнцестояния имел огромное значение для людей, живших тысячи лет назад. Во времена язычников солнце обладало божественной властью над всем живым, а летнее солнцестояние означало наивысший расцвет всех сил природы. Считалось, что рожденные в этот день обладают большой силой.

Для меня же эти дни стали важными только в этом году.
Иногда бывает даже немного стеснительно и неудобно за такое безрассудное счастье…

Пустая душа, блеклые никому ненужные мысли.
Жизнь-сказка, чем дальше, тем страшнее.
Серая толпа, забытые чувства, холодные фразы. Кто мы? Вопрос исчезает в пустоте.
С какой целью мы живем? Неужели в постоянном поиске? А если я не найду?
Может быть мы когда-нибудь и встретимся, а пока … пустая душа, никому не нужные мысли.

…Так жили индейцы тридцать тысяч лет. Жили в полнейшей изоляции, даже не подозревая, что где-то еще на свете есть люди.
Впрочем, и Старый Свет не ведал о существовании какого-то- иного континента, тем более населенного.

Мы и сегодня продолжаем говорить: «Америку открыл Колумб», — хотя уже давно известно, что Колумб отнюдь не был первым жителем Старого Света, который побывал в нынешней Америке и увидел индейцев.

Земля велика и прекрасна. На ней проложено много путей. Немало их уже забыто. То ли ветер занес их дорожной пылью, то ли поглотили морские волны. А ведь по ним когда-то передвигались люди, а то и целые народы и цивилизации. По таким вот забытым теперь дорогам попали в Америку и жители Европы, а возможно, и других частей света. И было это задолго до Колумба!

Как это не удивительно, но, вероятно, сначала явились к нам, в Европу, индейцы! В 62 году до н э. на территории германского племени свевов было выброшено на берег странного вида судно с людьми, непривычно одетыми и говорившими на неведомом языке. Таинственные чужеземцы объяснили жестами, что буря пригнала их с другого берега моря. Очевидно, это были индейцы. Об этом событии у нас есть даже письменное свидетельство. Дело в том, что король свевов подарил необычных морских скитальцев, «индов», римскому проконсулу в Галлии Квинту Метеллу Келеру. И благодаря этому подарку Помпоний Мела и Плиний сохранили первое сообщение о встрече представителей двух больших групп единого рода человеческого, которые долгие годы жили рядом на одной планете, ничего не зная друг о друге.

Но гораздо больше таких путешествий еще задолго до Колумба, вероятно, совершалось в обратном направлении, то есть из Европы, а возможно, и из Полинезии и Китая в Америку…